Introdução

Apresentação de Simone de Beauvoir e sua importância para o feminismo

Simone de Beauvoir (1908-1986) é reconhecida como uma das figuras mais influentes e importantes do feminismo no século XX. Filósofa, escritora e ativista francesa, Beauvoir dedicou sua vida e obra à análise da condição feminina e à luta pela igualdade de gênero, deixando um legado duradouro para o movimento feminista e para a reflexão sobre as questões de gênero na sociedade.

Breve contextualização histórica e intelectual de Beauvoir

Beauvoir viveu em um período marcado por grandes transformações sociais, políticas e culturais, como a Segunda Guerra Mundial, a descolonização e os movimentos de contracultura dos anos 1960. Nesse contexto, ela desenvolveu um pensamento feminista inovador e provocativo, que questionava as estruturas patriarcais e os estereótipos de gênero, e propunha uma nova compreensão da liberdade e da igualdade para as mulheres.

Sua obra mais conhecida e influente é “O Segundo Sexo” (1949), um estudo abrangente e pioneiro sobre a condição feminina na sociedade ocidental. Neste livro, Beauvoir analisa as raízes históricas, culturais e psicológicas da opressão das mulheres, e argumenta que a feminilidade é uma construção social, e não uma essência natural ou biológica. Ela também explora temas como sexualidade, maternidade, trabalho e envelhecimento, oferecendo uma visão crítica e emancipatória da experiência feminina.

O pensamento de Beauvoir se insere na tradição do existencialismo, uma corrente filosófica que enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual na construção do sentido da existência. Beauvoir foi companheira e colaboradora intelectual do filósofo Jean-Paul Sartre, e ambos desenvolveram uma visão existencialista engajada e politicamente comprometida, que influenciou profundamente a cultura e a sociedade francesa do pós-guerra.

Introdução ao conceito de feminismo e sua relevância atual

O conceito de feminismo, central na obra de Beauvoir, pode ser entendido como um movimento social, político e intelectual que busca a igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres, e o fim da discriminação e opressão baseadas no gênero. O feminismo questiona as estruturas patriarcais e os estereótipos de gênero, e propõe uma transformação profunda das relações sociais e da cultura, em direção a uma sociedade mais justa e igualitária.

A relevância do feminismo e do pensamento de Beauvoir é evidente na atualidade, em um mundo ainda marcado por desigualdades e violências de gênero. As ideias de Beauvoir continuam a inspirar e a mobilizar mulheres e homens em todo o mundo, na luta pela igualdade de direitos, pela autonomia e pela libertação feminina. Questões como direitos reprodutivos, violência doméstica, assédio sexual, disparidade salarial e representatividade política, entre outras, permanecem na pauta do movimento feminista contemporâneo, que se apoia no legado teórico e prático de pioneiras como Simone de Beauvoir.

Neste artigo, exploraremos a vida e obra de Simone de Beauvoir, analisando suas principais contribuições para o feminismo e para a reflexão sobre a condição feminina. Veremos como seu pensamento crítico e engajado continua a ressoar com as questões e desafios atuais, e como ele nos convida a uma transformação profunda das relações de gênero e da sociedade como um todo. Prepare-se para uma jornada instigante e transformadora pelo universo intelectual e político de uma das maiores pensadoras do século XX.

Vida e Obra de Simone de Beauvoir

Biografia resumida de Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir nasceu em Paris, em 1908, em uma família burguesa e católica. Desde cedo, demonstrou um grande interesse pela literatura e pela filosofia, destacando-se como uma estudante brilhante. Em 1929, conheceu Jean-Paul Sartre, que se tornaria seu companheiro intelectual e afetivo ao longo de toda a vida. Beauvoir estudou filosofia na Sorbonne e foi uma das primeiras mulheres a obter a agrégation, o mais alto diploma acadêmico da França.

Durante a Segunda Guerra Mundial, Beauvoir participou da resistência francesa e começou a escrever seus primeiros romances e ensaios filosóficos. Após a guerra, engajou-se ativamente nos debates políticos e culturais da época, defendendo causas como o feminismo, o anticolonialismo e o socialismo. Beauvoir viajou extensamente, dando conferências e participando de eventos em todo o mundo, e continuou a escrever até sua morte, em 1986.

Principais obras e contribuições intelectuais

A obra de Simone de Beauvoir é vasta e multifacetada, abrangendo romances, ensaios filosóficos, autobiografias, peças de teatro e textos políticos. Algumas de suas principais contribuições incluem:

“O Segundo Sexo” (1949)

Considerada sua obra-prima, “O Segundo Sexo” é um estudo abrangente sobre a condição feminina na sociedade ocidental. Neste livro, Beauvoir analisa as raízes históricas, culturais e psicológicas da opressão das mulheres, e argumenta que a feminilidade é uma construção social, e não uma essência natural ou biológica. Ela também explora temas como sexualidade, maternidade, trabalho e envelhecimento, oferecendo uma visão crítica e emancipatória da experiência feminina.

“A Convidada” (1943)

“A Convidada” é o primeiro romance de Beauvoir e uma das obras fundadoras do existencialismo literário. O livro explora temas como liberdade, autenticidade e má-fé, através da história de um triângulo amoroso entre uma mulher e dois homens. O romance foi elogiado por sua análise psicológica profunda e por sua representação inovadora das relações de gênero.

“Os Mandarins” (1954)

“Os Mandarins” é um romance que retrata a vida intelectual e política da França do pós-guerra, através da história de um grupo de escritores e filósofos engajados. O livro explora temas como o compromisso político, a liberdade individual e a responsabilidade do intelectual, e foi premiado com o Prêmio Goncourt, o mais prestigioso prêmio literário da França.

Relação com Jean-Paul Sartre e influência do existencialismo

A relação de Simone de Beauvoir com Jean-Paul Sartre foi uma das mais famosas e duradouras parcerias intelectuais e afetivas do século XX. Embora nunca tenham se casado, Beauvoir e Sartre viveram juntos por mais de 50 anos, compartilhando ideias, projetos e viagens. Ambos foram figuras centrais do existencialismo, uma corrente filosófica que enfatiza a liberdade e a responsabilidade individual na construção do sentido da existência.

Beauvoir e Sartre desenvolveram uma visão existencialista engajada e politicamente comprometida, que influenciou profundamente a cultura e a sociedade francesa do pós-guerra. Eles defendiam uma filosofia da ação e da transformação social, e acreditavam que o intelectual tinha o dever de se engajar nas lutas políticas de seu tempo. Embora Beauvoir tenha sido muitas vezes vista como uma “discípula” de Sartre, ela desenvolveu uma obra original e independente, que se destaca por sua análise pioneira das questões de gênero e por sua defesa da emancipação feminina.

“O Segundo Sexo” e a Análise da Condição Feminina

Contexto e importância da obra

“O Segundo Sexo”, publicado em 1949, é considerado a obra-prima de Simone de Beauvoir e um marco na história do feminismo. Escrito no contexto do pós-guerra e dos movimentos de emancipação feminina, o livro oferece uma análise abrangente e inovadora da condição das mulheres na sociedade ocidental, questionando os estereótipos de gênero e as estruturas patriarcais que perpetuam a opressão feminina.

A importância de “O Segundo Sexo” reside em sua abordagem filosófica, histórica e psicológica das questões de gênero, e em sua defesa da libertação das mulheres como um projeto existencial e político. Beauvoir argumenta que a hierarquia entre os sexos não é natural ou biológica, mas sim uma construção social e cultural que deve ser questionada e transformada.

Principais teses e argumentos

A mulher como “o Outro”

Uma das teses centrais de “O Segundo Sexo” é a ideia de que a mulher é definida como “o Outro” em relação ao homem, que é visto como o sujeito universal e absoluto. Beauvoir argumenta que a alteridade feminina é construída através de mitos, estereótipos e discursos que reduzem a mulher a uma essência negativa e inferior, negando-lhe a possibilidade de transcendência e autonomia.

A construção social do gênero

Beauvoir defende que a feminilidade não é uma essência natural ou biológica, mas sim uma construção social e cultural. Ela analisa como as meninas são socializadas desde a infância para se conformarem a um ideal de feminilidade passiva, dependente e submissa, enquanto os meninos são encorajados a desenvolverem sua individualidade e autonomia. Beauvoir argumenta que essa construção social do gênero limita as possibilidades existenciais das mulheres e as condena a uma vida de imanência e alienação.

A opressão feminina e a necessidade de libertação

Ao longo do livro, Beauvoir explora as diferentes formas de opressão que as mulheres sofrem na sociedade patriarcal, desde a violência física e sexual até a discriminação no trabalho e na política. Ela argumenta que a libertação das mulheres exige uma transformação radical das estruturas sociais e culturais, bem como uma tomada de consciência individual e coletiva das mulheres como sujeitos autônomos e livres.

Impacto e recepção da obra

“O Segundo Sexo” teve um impacto profundo e duradouro no movimento feminista e na sociedade como um todo. O livro foi traduzido para dezenas de línguas e vendeu milhões de exemplares em todo o mundo, tornando-se uma referência obrigatória para as gerações posteriores de feministas.

No entanto, a recepção inicial da obra foi marcada por polêmicas e controvérsias. Muitos críticos acusaram Beauvoir de ser “anti-feminina”, de negar a especificidade da experiência feminina e de promover uma visão masculinizada da mulher. Outros elogiaram a coragem e a lucidez de sua análise, vendo no livro um manifesto pela emancipação feminina e pela igualdade de gênero.

Apesar das críticas e das resistências, “O Segundo Sexo” permanece como uma obra fundamental do feminismo e do pensamento contemporâneo. Suas análises e insights continuam a inspirar e a desafiar as novas gerações de mulheres e homens que lutam por uma sociedade mais justa e igualitária, livre das opressões e dos estereótipos de gênero.

Beauvoir e a Luta pela Igualdade de Gênero

Engajamento político e ativismo feminista de Beauvoir

Simone de Beauvoir não foi apenas uma filósofa e escritora brilhante, mas também uma ativista engajada na luta pela igualdade de gênero e pelos direitos das mulheres. Ao longo de sua vida, ela participou ativamente de movimentos políticos e sociais, defendendo causas como o feminismo, o anticolonialismo e o socialismo.

Beauvoir acreditava que a emancipação feminina era inseparável da luta por justiça social e pela transformação das estruturas de poder. Ela se envolveu em campanhas pelos direitos reprodutivos das mulheres, pela igualdade salarial e pela representatividade política feminina. Beauvoir também denunciou a violência de gênero, o assédio sexual e a exploração do trabalho feminino, tanto em seus escritos quanto em suas intervenções públicas.

Um exemplo marcante do ativismo de Beauvoir foi seu apoio ao movimento de liberação das mulheres na década de 1970. Ela participou de manifestações, assinou petições e escreveu artigos em defesa das pautas feministas, como a legalização do aborto e a criação de creches públicas. Beauvoir também foi uma das signatárias do Manifesto das 343, um documento em que 343 mulheres declararam publicamente ter realizado um aborto ilegal, desafiando a legislação vigente e reivindicando o direito ao controle de seus próprios corpos.

Contribuições para a segunda onda do feminismo

Simone de Beauvoir é considerada uma das principais influências da segunda onda do feminismo, que emergiu na década de 1960 e se estendeu até os anos 1980. Esse movimento se caracterizou por uma crítica radical ao patriarcado e por uma luta ampla pela libertação das mulheres, abrangendo questões como sexualidade, trabalho, família e política.

“O Segundo Sexo”, publicado em 1949, antecipou muitas das questões e reivindicações da segunda onda, oferecendo uma análise pioneira da opressão feminina e da construção social do gênero. O livro se tornou uma referência fundamental para as feministas da época, que encontraram em Beauvoir uma interlocutora e uma inspiração para suas lutas.

Além disso, Beauvoir contribuiu para o desenvolvimento de conceitos e teorias que se tornaram centrais para o feminismo, como a ideia de que “o pessoal é político” e a crítica à heterossexualidade compulsória. Ela também foi uma das primeiras a abordar a interseccionalidade das opressões, reconhecendo que as mulheres são afetadas não apenas pelo sexismo, mas também pelo racismo, classismo e outras formas de discriminação.

Beauvoir como inspiração para gerações de feministas

O legado de Simone de Beauvoir para o feminismo é inestimável e duradouro. Sua vida e obra continuam a inspirar e a mobilizar mulheres em todo o mundo, que encontram em seu exemplo uma fonte de coragem, lucidez e engajamento na luta pela igualdade de gênero.

Beauvoir mostrou que é possível conciliar a excelência intelectual com o ativismo político, e que a filosofia e a literatura podem ser poderosas ferramentas de transformação social. Ela também encarnou a figura da mulher independente e autônoma, que desafia os papéis tradicionais de gênero e reivindica o direito de viver segundo seus próprios termos.

Para as novas gerações de feministas, Beauvoir permanece como uma referência fundamental e uma fonte inesgotável de inspiração. Suas análises e insights continuam a iluminar as questões e desafios atuais, desde a violência de gênero até a representatividade política feminina. Seu legado nos convida a prosseguir na luta pela emancipação das mulheres e pela construção de uma sociedade mais justa e igualitária, livre das opressões e discriminações de gênero.

Em um mundo ainda marcado por desigualdades e retrocessos, a voz de Simone de Beauvoir segue ecoando com força e urgência, lembrando-nos que a luta pela igualdade de gênero é um projeto inacabado e que depende do engajamento e da solidariedade de todas e todos nós. Como ela mesma escreveu em “O Segundo Sexo”: “Não se nasce mulher, torna-se mulher”. Cabe a nós, inspiradas por seu exemplo, assumir o desafio de nos tornarmos sujeitos livres e autônomos, capazes de transformar o mundo e de escrever nossa própria história.

Críticas e Limitações da Perspectiva de Beauvoir

Embora a obra de Simone de Beauvoir tenha sido fundamental para o desenvolvimento do feminismo e para a luta pela igualdade de gênero, é importante reconhecer também suas limitações e as críticas que lhe foram dirigidas ao longo do tempo. Uma das principais questões levantadas diz respeito à ausência de uma análise mais aprofundada das intersecções entre gênero, raça e classe na experiência das mulheres.

Questões de raça e classe no feminismo de Beauvoir

Algumas críticas apontam que o feminismo de Beauvoir, assim como grande parte do feminismo da segunda onda, foi marcado por um viés eurocêntrico e de classe média, que privilegiava a experiência das mulheres brancas e burguesas em detrimento das mulheres negras, indígenas, pobres e do Terceiro Mundo. Embora Beauvoir reconhecesse a existência de outras formas de opressão além do sexismo, como o racismo e o classismo, ela não aprofundou suficientemente a análise dessas intersecções em sua obra.

Essa limitação se reflete, por exemplo, na pouca atenção dada por Beauvoir à situação das mulheres negras e à especificidade de sua experiência de opressão, que combina sexismo e racismo. Da mesma forma, a autora não explorou de maneira detalhada as condições de vida e de trabalho das mulheres da classe trabalhadora, que enfrentam desafios e formas de exploração distintas das mulheres burguesas.

Críticas ao eurocentrismo e ao feminismo branco

Outra crítica recorrente à perspectiva de Beauvoir diz respeito ao seu eurocentrismo e à sua identificação com um feminismo predominantemente branco e ocidental. Algumas teóricas feministas, especialmente as do chamado “feminismo negro” e do “feminismo decolonial”, argumentam que a visão de Beauvoir sobre a emancipação feminina é limitada pela sua posição social e cultural privilegiada, e que ela não leva suficientemente em conta as experiências e as lutas das mulheres não-ocidentais e não-brancas.

Essas críticas apontam para a necessidade de um feminismo mais inclusivo e interseccional, que reconheça a diversidade das experiências femininas e as múltiplas formas de opressão que se entrecruzam na vida das mulheres. Um feminismo que seja capaz de articular as lutas contra o sexismo, o racismo, o classismo, o colonialismo e outras formas de dominação, sem hierarquizá-las ou subordiná-las umas às outras.

Respostas e desenvolvimentos posteriores do feminismo

É importante ressaltar que as críticas ao feminismo de Beauvoir não diminuem a importância e o impacto de sua obra, mas sim apontam para a necessidade de um contínuo aprofundamento e atualização da teoria e da prática feministas. Desde a publicação de “O Segundo Sexo”, o feminismo passou por importantes transformações e desenvolvimentos, incorporando as contribuições de diferentes correntes e perspectivas, como o feminismo negro, o feminismo lésbico, o feminismo pós-colonial, o feminismo marxista, entre outros.

Essas correntes têm buscado ampliar e complexificar a análise das opressões de gênero, raça e classe, bem como de outras formas de dominação, como a heteronormatividade, a cisnormatividade, a colonialidade, etc. Elas têm também enfatizado a importância da interseccionalidade, ou seja, da compreensão de como essas diferentes opressões se entrecruzam e se reforçam mutuamente na experiência concreta das mulheres.

Nesse sentido, podemos dizer que o legado de Simone de Beauvoir para o feminismo não é um corpus fechado e acabado, mas sim um ponto de partida para uma reflexão e uma luta que devem ser permanentemente atualizadas e enriquecidas. Sua obra nos convida a um exercício constante de crítica e autocrítica, de abertura ao diálogo e à diferença, de compromisso com a transformação social e com a emancipação de todas as mulheres.

Assim, se é verdade que a perspectiva de Beauvoir apresenta limitações e pontos cegos, também é verdade que ela nos oferece ferramentas valiosas para pensar e agir em prol da igualdade de gênero e da justiça social. Cabe a nós, herdeiras e herdeiros de seu legado, assumir o desafio de continuar e aprofundar essa luta, incorporando as contribuições e as críticas das diferentes vozes e experiências feministas, em um movimento sempre aberto e em construção.

A Relevância do Pensamento de Beauvoir na Atualidade

Mais de 70 anos após a publicação de “O Segundo Sexo”, o pensamento de Simone de Beauvoir permanece atual e relevante para a compreensão e o enfrentamento dos desafios da luta pela igualdade de gênero. Embora muitas conquistas tenham sido alcançadas nesse período, como o direito ao voto, o acesso à educação e ao trabalho remunerado, a igualdade salarial e a criminalização da violência doméstica, entre outras, a discriminação e a opressão das mulheres continuam sendo uma realidade em todo o mundo.

Desafios e conquistas da luta pela igualdade de gênero

A luta pela igualdade de gênero tem sido marcada por avanços e retrocessos, por conquistas históricas e por novas formas de resistência e backlash. Se, por um lado, as mulheres têm ocupado cada vez mais espaços de poder e de decisão na política, na economia, na ciência e na cultura, por outro lado, elas continuam sendo vítimas de violência, assédio, discriminação e sub-representação em diversos âmbitos da vida social.

Nesse contexto, o pensamento de Beauvoir nos oferece ferramentas valiosas para analisar e enfrentar esses desafios, a partir de uma perspectiva feminista e emancipatória. Sua crítica à construção social do gênero e à opressão das mulheres como “o Outro” do sujeito masculino universal continua sendo uma referência fundamental para desconstruir os estereótipos e as hierarquias de gênero que sustentam a desigualdade e a discriminação.

Aplicações das ideias de Beauvoir em questões contemporâneas

As ideias de Beauvoir podem ser aplicadas a uma série de questões contemporâneas relacionadas à igualdade de gênero e aos direitos das mulheres. Alguns exemplos incluem:

• Direitos reprodutivos: A luta pelo direito ao aborto legal e seguro, bem como pelo acesso à contracepção e à educação sexual, encontra respaldo na defesa de Beauvoir da autonomia e da liberdade das mulheres para decidir sobre seus próprios corpos e sua sexualidade.
• Violência de gênero: A análise de Beauvoir sobre a opressão das mulheres e a construção social da feminilidade como passividade e submissão pode nos ajudar a compreender e enfrentar as raízes da violência de gênero, desde a violência doméstica até o feminicídio e a cultura do estupro.
• Representatividade e empoderamento feminino: A crítica de Beauvoir à exclusão das mulheres dos espaços de poder e de criação cultural é ainda hoje relevante para pensar estratégias de promoção da representatividade e do empoderamento feminino na política, na economia, na mídia, na arte e em outros campos.

Esses são apenas alguns exemplos de como o pensamento de Beauvoir pode ser mobilizado para iluminar e transformar questões contemporâneas relacionadas à igualdade de gênero. Sua obra nos convida a uma reflexão crítica e engajada sobre as estruturas de poder e as relações sociais que perpetuam a opressão das mulheres, bem como sobre as possibilidades de resistência e emancipação.

A importância da reflexão feminista para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária

Nesse sentido, a reflexão feminista proposta por Beauvoir e desenvolvida por suas herdeiras intelectuais e políticas se mostra cada vez mais necessária e urgente para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Uma sociedade em que as mulheres possam viver livres da violência, da discriminação e da opressão, em que possam exercer plenamente seus direitos e potencialidades, em que possam ser reconhecidas como sujeitos autônomos e criadores de sua própria história.

Para isso, é preciso não apenas denunciar e combater as desigualdades e injustiças de gênero, mas também imaginar e construir novas formas de relação e de organização social, baseadas na igualdade, na solidariedade e no respeito à diferença. É preciso, como nos ensina Beauvoir, assumir o desafio da liberdade e da responsabilidade, individual e coletiva, na luta pela emancipação de todas e todos.

Nessa luta, o pensamento de Simone de Beauvoir permanece como uma inspiração e um chamado à ação. Sua coragem, sua lucidez e seu compromisso com a causa feminista continuam a nos interpelar e a nos mobilizar, como um farol que ilumina o caminho para um mundo mais justo e igualitário. Um mundo em que, como ela mesma escreveu, “homens e mulheres, igualmente livres, buscarão o seu caminho”.

Conclusão

Ao longo deste artigo, exploramos a vida, a obra e o legado de Simone de Beauvoir, uma das mais importantes filósofas e feministas do século XX. Desde a publicação de seu livro seminal, “O Segundo Sexo”, em 1949, Beauvoir tem sido uma referência fundamental para a teoria e a prática feministas, oferecendo uma análise profunda e inovadora da condição feminina e da opressão das mulheres.

Recapitulação dos pontos principais

Alguns dos principais pontos abordados neste artigo incluem:

• A crítica de Beauvoir à construção social do gênero e à ideia da feminilidade como uma essência natural e imutável;
• A análise da opressão das mulheres como resultado de uma estrutura social patriarcal que as define como “o Outro” do sujeito masculino universal;
• O engajamento político e o ativismo feminista de Beauvoir, que a levaram a participar de movimentos e campanhas pelos direitos das mulheres;
• As contribuições de Beauvoir para a segunda onda do feminismo, oferecendo conceitos e teorias que se tornaram centrais para o movimento;
• As críticas e limitações da perspectiva de Beauvoir, especialmente em relação às questões de raça e classe e ao eurocentrismo de seu feminismo;
• A relevância do pensamento de Beauvoir para a compreensão e o enfrentamento dos desafios atuais da luta pela igualdade de gênero.

O legado duradouro de Simone de Beauvoir para o feminismo e a luta pela igualdade de gênero

O legado de Simone de Beauvoir para o feminismo e a luta pela igualdade de gênero é amplo, profundo e duradouro. Sua obra não apenas inaugurou uma nova era na reflexão feminista, mas também inspirou gerações de mulheres a questionar os papéis e as hierarquias de gênero, a lutar por seus direitos e a buscar a emancipação e a autonomia.

Beauvoir nos ensinou que “não se nasce mulher, torna-se mulher”, ou seja, que o gênero é uma construção social e histórica, e não um destino biológico. Ela nos mostrou que a opressão das mulheres não é natural nem inevitável, mas sim o resultado de uma estrutura social injusta e desigual, que pode e deve ser transformada.

Mais do que isso, Beauvoir nos deixou um exemplo de vida e de luta, de coragem e de compromisso com a causa feminista. Ela encarnou a figura da intelectual engajada, que não separa a reflexão teórica da ação política, e que coloca seu pensamento a serviço da transformação social.

Hoje, mais de 70 anos após a publicação de “O Segundo Sexo”, o pensamento de Beauvoir permanece atual e relevante para enfrentar os desafios da luta pela igualdade de gênero. Suas ideias e insights continuam a iluminar questões como os direitos reprodutivos, a violência de gênero, a representatividade e o empoderamento feminino, entre outras.

Nesse sentido, o legado de Beauvoir não é apenas um patrimônio do passado, mas também uma bússola para o presente e o futuro do feminismo. Sua obra nos convida a uma reflexão crítica e engajada sobre as estruturas de poder e as relações sociais que perpetuam a opressão das mulheres, bem como sobre as possibilidades de resistência e emancipação.

Como herdeiras e herdeiros desse legado, cabe a nós assumir o desafio de continuar e aprofundar a luta pela igualdade de gênero, inspiradas pelo exemplo e pelo pensamento de Simone de Beauvoir. Uma luta que não se esgota na conquista de direitos formais, mas que visa a uma transformação profunda das mentalidades, das relações sociais e das estruturas de poder.

Uma luta que, como nos ensina Beauvoir, é inseparável da luta por uma sociedade mais justa e igualitária, em que todas e todos possam viver livres da opressão, da discriminação e da violência. Uma sociedade em que, enfim, possamos “viver a liberdade em sua plenitude”.